2017-2018学年高中语文必修三检测试题(19份)

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  • 资源类别: 粤教版 / 高中试卷 / 必修三试卷
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资源简介:

2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测打包19份
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第一单元第1课黄山记 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第二单元第4说数 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第二单元第5课奇妙的超低温世界 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第二单元第6课寂静的春天(节选) Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第二单元第7课这个世界的音乐 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第二单元第8课足不出户知天下 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第三单元第10课项链 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第三单元第11课微型小说两篇 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第三单元第12课荷花淀 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第三单元第13课春之声 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第三单元第9课祝福 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第四单元第14课唐诗五首 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第四单元第15课蜀道难 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第四单元第16课琵琶行(并序) Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第四单元第17课宋词四首 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第四单元第18课诗词三首 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第四单元第19课元曲三首 Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第一单元第2课瓦尔登湖(节选) Word版含答案.doc
2017-2018学年高中语文必修三粤教版检测:第一单元第3课巩乃斯的马 Word版含答案.doc

  第一单元 感悟自然
  第1课 黄山记
  古人云:“会当凌绝顶,一览众山小。”只有登山极顶,才能饱览无限风光,这便需要尝试。没有尝试,那就没有“一览众山小”的视野;没有尝试,那就没有“赖有青山豁我怀”的豁达;没有尝试,那就更不会有“调素琴,阅金经”的积极乐观的心态,迎接新的美好的一天。尝试攀登高峰,才能饱览无限风光,因为它是快乐之源泉、幸福之根本、成功之基石。
  美字体 五 岳 归 来 不 看 山 , 黄 山 归 来 不 看 岳 。
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  黄山绝壁松
  冯骥才
  黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山,给我以震动的是黄山松。
  黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶,无处无松。可是我说的松只是山上的松。
  山上有名气的松树颇多,如迎客松、望客松、黑虎松、连理松,等等,都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松,而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。
  黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞,光秃秃没有土壤,尤其那些极高的地方,天寒风疾,草木不生,苍鹰也不去那里,一棵棵松树却破石而出,伸展着优美而碧绿的长臂,显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容,却很少去想在终年的烈日下或寒风中,它们是怎样存活和生长的。
  一位本地人告诉我,这些生长在石缝里的松树,根部能够分泌一种酸性物质腐蚀石头的表面,使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机,也为了牢牢抓住绝壁,以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折,它们的根日日夜夜与石头搏斗着,最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到,这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂!还有什么树木有如此顽强的生命力?
  我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁,看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米,却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里,在这冰冷的石缝间,什么养料也没有,它却奇迹般地生根发芽,生长起来。如此幼小的树也能这般顽强?这力量是来自物种本身,还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的?我想,一定是后者。我发现,山上之松与山下之松很不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树,干直枝肥,针叶鲜碧,慵懒而富态;而这些山顶上的绝壁松却是枝干瘦硬,树叶黑绿,矫健而强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它强劲和富于弹性的树干,是长期与风雨搏斗的结果;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆,已经化为一种个性的基因,潜入绝壁松的骨头里。因此,它们才有着如此非凡的性格与精神。
  它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶,那些下临万丈的悬崖峭壁,那些凶险莫测的绝境,常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松,十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异,也神情各异,或英武,或肃穆,或孤傲,或寂寞。远远望着它们,会心生敬意;但它们——只有站在这些高不可攀的地方,才能真正看到天地的浩荡与博大。
  于是,在大雪纷飞中,在夕阳残照里,在风狂雨骤间,在云烟明灭时,这些绝壁松都像一个个活着的人:像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公,战场上永不倒下的英雄,沉静的思想者,超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下,它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。
  但是,别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被狂风吹折,暴露着断枝残干,但另一些枝叶仍很苍郁;有的被酷热与冰寒打败,只剩下赤裸的枯骸,却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是,一个强者应当有的品质——刚强、坚韧、适应、忍耐、奋进与自信,它全都具备。
  现在可以说了,在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中,石是山的体魄,云是山的情感,而松——绝壁之松是山的灵魂。
  ……
  第3课 巩乃斯的马
  巩乃斯的马面对狂风暴雨的阻挡,倏忽消逝的闪电,毫不畏惧。它们不怕暴雨的长鞭,不怕低沉的怒雷,不顾一切地跟狂风暴雨做斗争,它们不想被约束,它们热爱奔跑,喜欢奔跑,甚至想去踏住那闪电……
  这种力与美的美妙结合,这种进取精神和崇高感情的象征,令我们充分感受到生活的壮美,更让我们得到自强不息、积极进取的教益。
  美字体 但 使 龙 城 飞 将 在 , 不 教 胡 马 度 阴 山 。
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  忧郁的巩乃斯河(节选)
  周 涛
  草原不管有多么辽阔和健康,它的河流,都是郁郁的,有一种无法说清的忧愁。
  这条河是有点怪,坦坦荡荡的大草原上,二百米外就看不见它了。而站在河边,对岸十里纵深却一览无余。水是灰白色的,被两岸的荒草芦苇和白杨林衬上了一层幽幽的淡绿。水流平缓而有漩涡,寂寞而又自视甚高。
  你已经来到这儿第十三天了,每天的任务就是摆渡过河的车马行人。岸上有个大绞盘,铁链子一直从河面伸到对岸,河里是一座由两条船拼起来的平板摆渡。
  那年月草原上空空荡荡,有时候整整一上午也见不到一个人。你独坐岸边倒也清闲,反而想听听生锈的铁链和绞盘的声响。那声响本来浑浊沉重,但是平稳的河水在下面起了什么作用,仿佛洗去了那声音里的杂质,露出了它金属的质地,空旷寂静的河面上,那声响便显得好听起来,很是悠然,还带着回音,特别是早晨,有薄雾和水汽。这声响就更好听和神秘。
  你就像连队派到这条河上的一个观察哨,每天在这条河上转来转去,摆渡反而像是捎带着干的,其实你不过是临时来换工的。摆渡老头会种瓜,连队请去帮忙,你就来替这老头。你本来是大学生,你的连队就在离河不远的那几排土房子里,一百多号人,全是大学生——史无前例时期的倒霉鬼。唯独你忙中偷闲,得了个没人监视的美差,来和这条河做伴,很快,你就发现这条河韵味无穷。
  散漫着真好,百无聊赖着也真好。这么懒洋洋地、寂静地,你听着时间蛇一般地从草丛上爬走。浪费了的生命,鸟一样在树枝上停候了很久,忽然一蹬腿,飞了,一天的光阴就飞得无踪无影,真好。浪费有一种快感,把大把大把的被人们视为金子一样的东西浪费掉,就像挽不住的滔滔流水那样,任它散漫,任它拐弯儿,任它胡乱滔滔,把什么都割舍干净就真的无拘无束了。
  一只白色水貂,银白的,它从临河的一截糟树窟窿里露出了头,一对小而圆圆而黑黑而亮的小眼睛正望着你,滴里轱辘的,自行车轴里的滚珠一般,转来转去,然后定住,直瞪瞪地盯着你,猜你的心思。
  它离你这么近,仿佛是让你欣赏一下它暴露在空地上的全身,全身的银白,白得像一只纯银制成的假物。毛色柔和地诱惑着你的手,想摸一下,尾巴很长,身形也细长如黄鼠狼,大小却像一只老鼠。你想起来了,摆渡老头说过,水耗子。耗子?耗子哪有这么精神漂亮、高贵、优美。唉,你遗憾的是人们偏偏给那些罕见的优良物种连合适的名字也舍不得起。他们给这精灵的称谓竟是如此丑陋、难听。它不是水耗子,是水貂,是有独立生存能力的大自然的珍品。它的头部,首先就不是老鼠那样的尖嘴贱相,而是有些略像狗头,银白的,勇猛而又机敏,并且充满自信的头,眼睛也完全不像白鼠似的病态发红,而是黑亮有神,体形就更显得矫捷柔韧,猎豹一样。
  你试着朝前走了几步,想抓住它,养起来,可是你知道你抓不住它,它太灵活、太迅速,一眨眼就不见了。你不能不眨眼,这精灵就在你眨眼的一刹那,一闪,躲开你,远远地又在一个意想不到的地方,露出银子一般优美的头,你要追急了它,它就往河岸的草丛里一钻,潜进水中,拖着一条水纹在宽厚的河流里游走,再不理你。
  于是巩乃斯河岸上的唯一一点可爱的生趣,被你赶走了;河流,依然平静忧伤地蜿蜒在土壁和高崖形成的深谷里。
  ……
  第二单元 科学小品
  第4课 说 数
  活着不要再等待,因为时间就是生命,时间可以摧毁世界上的一切,它可以把坚固的城堡化作历史的残迹,可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而,时间也可以造就一切,它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。珍爱生命,珍惜时间,让活着的每天都放出光彩。
  美字体 五 更 四 鼓 鸡 三 唱 , 怀 抱 二 月 一 枕 眠 。
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  数字杂说
  卞毓麟
  即使目不识丁的人,通常也会数数,诸如一棵树、两本书、三元钱等。不过,纵然是饱学之士,倒也未必尽识数字的身世、数字的情趣,乃至数字的遗憾。
  数字的发展走过了漫长的路程。大约4 000年前,地中海东岸的腓尼基人发明了字母表。它在传播的过程中,或多或少地发生了种种变化,例如,古老的希腊字母和希伯来字母就不太一样。但是,古代希腊人和希伯来人都曾用字母表中的字母依次代表数字。后来,人们也曾用英语字母代表过数字,例如依次用A、B、C、D代表1、2、3、4,I、J、K、L代表9、10、20、30等。
  ……
  有趣的是,发明“阿拉伯数字”的并不是阿拉伯人,而是印度人。两千多年前,印度人首先使用了1、2、3……9这九个数字。他们书写时,用最右边的数字代表有多少个“一”,其左边的数字代表有多少个“十”,再左边的数字代表有多少个“百”,如此等等。例如,1994就表示一共有4个“一”,9个“十”、9个“百”、1个“千”。这在今天,就连小学生也是非常熟悉的了。
  数字之妙远远不局限于数学王国本身。它的概括力使人易于记忆,便利交谈。“二十四史”“三十六计”“九大行星”“三好学生”“世界七大奇迹”“四项基本原则”“七十七国集团”……诸如此类的例子,委实不胜枚举。更何况它在文化生活中还给人以无穷的乐趣,例如,在灯谜中,“十(打日本一政治家),谜底:田中”“99(打一字),谜底:白”,皆系雅俗共赏的上乘之作;在对联中,古往今来令人拍案叫绝的“数字对”亦不乏其例,上下联中均嵌入诸多数字,一一相对,浑然天成,如以五行和五方与十个数字相对,巧妙地概括了诸葛亮一生的旧联:
  收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
  取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
  然而,数字也有自己的苦恼。本来和它毫不相干的数字事情,偏偏总有人硬往它身上安。过去人们用字母代表数字时,有的数字写出来就像是一些单词,例如,人们曾用英语字母“E”代表5,用“O”代表60,用“W”代表500,于是,565写出来就是WOE,正好和英语单词“悲哀”的拼法完全一样。因此,人们认为565是一个不吉利的数字。古希腊人和希伯来人甚至创造了一套方法,故意让用字母表示的数字带有一定的含义,这就是所谓的“占数术”。其实,它和“占星术”一样,纯系无稽之谈。
  分外可悲的是,“占数术”这种骗人的鬼话,居然在今天的中华大地上再度看好走俏。君不见,有人如痴如醉地想弄上8888168这么一个电话号码——期盼着“发发发发,一路发”;君不见,有人视7424994这个号码如丧门之神,仿佛那真会害得他“妻死儿死舅舅死”。如今,人们仿佛对这种畸形的文化现象已经见怪不怪了。其实,数字和“发”或“死”又有什么关系呢?

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